Literatura oral: Os textos de tradição oral...

Os textos de tradição oral...

Os textos de tradição oral são histórias contadas em voz alta por um narrador a um grupo de ouvintes. Essa é uma tradição que data da Pré-História. Até hoje, nas tribos primitivas da África, da Austrália ou mesmo do Brasil, escutar um narrador contando histórias ainda é um costume comum.

A importância social da narrativa oral, cujas finalidades variam de acordo com as circunstâncias, gerou muitas maneiras de contar uma história. Isso criou vários gêneros de narrativas como o conto (popular, maravilhoso, de fadas), as fábulas, os apólogos, as parábolas, as lendas e os mitos.

Por meio dessa diversidade de narrativas, entra-se em contato com ideias que já fazem parte do patrimônio cultural da humanidade. O advento da escrita ajudou a preservar as narrativas da tradição oral, desde as mais remotas, como as do Antigo Egito e da Mesopotâmia, até as mais recentes, como os contos de fadas.

A importância de conhecer essa literatura é ampliar o nosso conhecimento de mundo e da história do homem. Abrir horizontes para o universo cultural da humanidade é um forma de crescer tanto pessoal quanto profissionalmente profissional. Mas, além de conhecimentos, essas histórias - em especial por sua engenhosidade - também entretêm e proporcionam diversão.

Literatura oral

Literatura oral - Histórias atravessam milênios

As lendas e tradições orais sempre foram contadas de gerações a gerações, desde os tempos da Pré-História. A literatura oral ainda é muito presente nas tribos indígenas e nos povos da África e Austrália, e durante milênios fora a única forma de memorizar fatos e mitos de diversos grupos.

O surgimento da escrita e a oficialização da história humana no planeta, auxiliou o homem a registrar os fatos antes passados oralmente. O escritor francês Charles Perrault foi um dos pesquisadores de tradições passadas oralmente e as transformaram em livros.

Hans Christian Andersen se baseou em muitas histórias orais para compor seus contos infantis. No Brasil, a literatura oral, além das culturas indígenas, também está presente em nosso folclore , o primeiro a imortalizar nossas histórias foi Luís Câmara Cascudo.

A história contada e recontada no decorrer de diversas gerações sofre modificações ao longo do tempo, sem compromisso com a cultura formal. Muitas destas histórias são contadas e adaptadas em contos populares.

Os personagens, na maioria das vezes, são mitológicos ou descritos dentro da simplicidade do homem da sociedade na qual a narrativa é contada. Há também a ocorrência de fatos fantásticos e miraculosos.

Literatura Popular Tradicional

Literatura popular tradicional

“A designação de Literatura Popular, literatura do povo, associa uma entidade social que as mais das vezes não usa a escrita para representar a sua arte verbal. E, se assim é, o vocábulo literatura, no seu sentido próprio, não serve bem o fenômeno a que se aplica. (...)

Outra designação é a de literatura tradicional. E esta se nos afigura mais desajustada ainda do que as anteriores. Tradicional significa o que é transmitido de geração em geração, o que vem de longe, que tem certa duração no tempo e vai nele vivendo. Teremos, por isso, que eliminar a invenção recente que ainda não passou à voz do povo ou que, por ela passando, com pouca demora se poderá extinguir.

Dizer literatura oral e tradicional é juntar os dois adjetivos sem anular a referida contradição e com exclusão da sua parte escrita.

Mas tornemos à literatura popular que, apesar de sua relativa impropriedade, é a de mais extenso significado e a que prefiro. A locução tem dois sentidos: o de produção literária de eruditos destinada ao povo ou que, sem essa intenção o povo adota - Gramsci até a designa de literatura popular artística - e o de obras literárias de invenção popular.

E escusado dizer que não estamos a pensar em elaboração coletiva. A obra literária é individual, depois, de boca em boca, de tal modo se conforma com o sentir do seu intérprete, que ele a tem como sua. «Mantém-se o tema fundamental, mas os acidentes mudam e, de tal sorte, que quase se pode afirmar que a cada exibição a peça se recria: uma sucessão de variantes em que muitos colaboram, cada um por sua vez, sem lhe pôr assinatura». No longo trânsito por que passa se vai tornando anônima até perder de todo o seu autor de origem.”

Fonte: Manuel Veiga Guerreiro, in Literatura Popular: em torno de um conceito.

Literatura Popular

Literatura popular

De acordo com Vítor Manuel de Aguiar e Silva (cf. Teoria da Literatura, 8.a ed., Coimbra, 1988, pp. 116-118), a designação de literatura popular é equívoca, dada a polissemia do termo "popular".

Deste modo, numa perspectiva romântico-tradicionalista, literatura popular significa "aquela literatura que exprime, de modo espontâneo e natural, na sua profunda genuinidade, o espírito nacional de um povo, tal como aparece modelado na particularidade das suas crenças, dos seus valores tradicionais e do seu viver histórico".

Neste sentido, literatura popular aproxima-se dos conceitos de literatura oral, literatura tradicional e até de romanceiro, enquanto literatura que, opondo-se a uma literatura mais erudita decorrente de uma cultura letrada, é composta para o povo, ou criada pelo próprio povo, muitas vezes anonimamente, veiculando informações sobre eventos e personagens históricos ou semilendários, registrando os seus anseios diante de fenômenos da Natureza, as suas formas de reagir à insegurança, o seu imaginário, e transmitida quer oralmente (com recurso a processos mnemónicos como a rima, o refrão, a isometria, etc.), quer através de circuitos e estratégias particulares de distribuição (caso, por exemplo, da literatura de cordel).

Ainda segundo Vítor Manuel de Aguiar e Silva, esse sentido não se confunde com a perspectiva romântico-socialista, pela qual o conceito de popular equivale a "classe social trabalhadora que se contrapõe às classes sociais hegemónicas, detentoras dos meios de produção econômica e ideológica e dos mecanismos de dominação política".

Neste caso, a literatura popular é aquela que decorre frequentemente do desejo de "exercer uma ação pedagógica sobre o povo, no quadro de um projeto utópico-reformista que visa a libertação das classes sociais inferiores - libertação da ignorância, do medo e da injustiça -, a renovação social e a fraternidade humana" (id. ibi., p. 117).

Fonte: Disponível na www: http://www.infopedia.pt/$literatura-popular>.